有清光绪庚辰，苏州玛瑙经房，刊行佛祖道影一书，出自守一大师手订，合“真寂”、“云福”先后刊本，编为四卷，凡二百四十尊。据其自序缘起，先获云福刻宗门正脉道影残本；迟之又久，乃得“真寂本”于杨仁山居士；杨又得之于心月上人。

云续藏载，憨山大师撰八十八祖传赞，盖为题。紫柏老人嘱丁云鹏，临摹牛首藏本而作，为专刊道影之滥觞。今兹不独丁本失传，即求真寂、云福初刊本，亦不易复得矣！

鼓山旧藏列祖道影，成于永觉老人主法之时。自迦文、饮光以次，凡百有三十尊，各系赞语。崇祯戊寅，于住真寂日刊行，即所谓“真寂本”是也。后二十有四年，康熙壬寅，其嗣法为霖大师，得原卷于泉之开元，仅存八十余尊。重事征补，得四十七尊；合永祖者，为一百二十二尊。并加题记，庋于藏经殿；今又二百七十余年矣！

代移时异，幸龙天守护，仅佚五尊；存者百一十七尊，皆完整无损。云主兹山，获睹是册，持与“苏州本”相校；同者一百零八尊，传、赞皆仍永觉老人旧题。

禅诵之余，复加征集，续得若干尊。其原有传、赞者，多存其旧；无者，为之僭补，依世次编入。至“苏州本”所列世系，间有讹误；另加考证，都为三百四尊。敬谨寿之梨枣，冀普同供养，咸植胜因。命之曰增订佛祖道影，示仍依守一大师原本，第加增订而已。

至康雍以还，诸山名宿影像，征集容有未周；则限于时与力，补阙拾遗，俟诸异日。昔世尊入寂，阿难结集于灵山；慈氏待来，迦叶持衣于鸡足。慧命慈灯，赖以赓续。

云生丁末造，望道未见。惧大法之将坠，叹善根之日薄；冀存象教，昭示方来。兹意上继紫、憨、永、霖诸祖遗型，以报佛恩于万一云尔。

佛历二千九百六十二年（西元一九三五年）．乙亥．佛诞日
鼓山涌泉禅寺住持．沙门虚云．序于圣箭堂